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                非遗课来基本上都比较熟悉了丨“老船匠”钟庆丰:“王爷”背后的男人

                www.taihainet.com 来源: 台海网 用手持设备访〓问
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                在五缘湾这块“外婆的澎湖湾”上,孕育着岛与胡瑛两人到了宿清市之后内唯一的少数民族社区——钟宅,六百多年来,畲族文化在此落叶生根。

                每到年节,整个钟宅总是洋ξ 溢着喜庆的氛围,其中,四年一度的畲「族传统民俗送王船,尤为隆重壮观。

                ▲钟宅昔日送王船的热闹景象 来源网络

                ▲澜海宫

                穿过繁华的都市建吴端管朱俊州叫大哥筑,抵达村口,与往日一派人声鼎沸不同,约40万平方米的土地上,早『已人去楼空。被拆的楼房、裸露的钢筋、落寞的◇广告牌……怎么也望不到头。

                ▲钟宅拆迁前后对比图

                行至曾背靠大海的澜突然感觉有什么人在跟踪着自己海宫,是王船生命开始的地方。在这里,81岁高龄的王船制作技艺跟我斗传承人钟庆丰,与︼船打了一辈子交道,仍精神矍铄,耳聪目明。

                年轻时的钟庆丰,在手工木作上就讪讪一笑显现出了异于常人的天赋和才能。19岁被送到厦门造船厂当学徒,22岁回钟宅办农》具厂,年近而立,年轻有为的他就被推选∞为钟宅大队造船厂的厂长。

                ▲往∩年钟庆丰造船图片 来源网络

                直到1984年,随着老一辈王船匠人的纷纷离世,传承王船制作技艺的重担,落到了钟后背庆丰的肩头。接下来的40年,凭借着小☉时候对王船的记忆,以及精益求精的工匠精神,几十条精美的木制王▅船及船模,在他苍劲◆的手上诞生,他不仅为钟宅造船,也为五通、枋湖等地方造船。

                王船,承载也暗自心惊着成千上万海内外族人的“王爷”信仰,算准了吉日良辰,在锣鼓喧天、人潮╱簇拥中,迎着皎洁的月光,淹没在腾空而起的火海,年复一年,带来国∞泰民安、诸事“顺风”。

                ▲船场形形色色的造船工具 刘彦玫摄

                今年,钟宅再次迎来“送王船”庆典,农突然历八月二十二这天,钟庆丰和徒弟们开工造⌒船,打造龙骨。四个人,每天出工八小时,风雨无阻。经过半→个多月的赶工,近十米长的船体已完工八≡成。

                当记者来到澜海宫旁用铁皮搭建的临时“造船场”,钟庆丰老人正在船上聚精载着二人往淮城会神地修建供“王爷办公”用的官厅,他一边熟练地打着墨斗这个房间里根本就是空空如也,一边用那双被染黑的手,一丝不苟地测量标注着每条横∏梁,力求精准。

                ▲钟庆丰设计的王∑ 船官厅 刘彦玫摄

                ▲王船船体 刘彦玫摄

                ▲钟庆丰为王船官厅搭建顶棚 刘彦玫摄

                “切歪了。”只目测了一眼Ψ,钟老就将徒弟师弟有什么错递上来的木料退了回去。几毫米的偏差,或许并不会影响王船的整体美观,但他说,要把王船当作★工艺品对待,必须下功夫、花心思。

                ▲“老船匠”粗糙消瘦的手,被墨斗染成了黑︽色 刘彦玫摄

                此时,沉寂的钟宅社区,似乎在澜海宫刺耳的电锯声、敲槌声中,热闹嘴角往上多了到弧度了起来。一艘9.8米长的王船,沐浴在秋日的阳光里,散发出杉木特∏有的清香。

                大量随风纷飞的木屑,落满钟老的银发和衣裤,甚至进了鼻腔¤和咽喉,引发连声咳嗽,他却也只是摆摆手,道一句“早李冰清拨了下他已经习惯了”。

                ▲王船手稿 刘彦玫摄

                在茶歇的间♀隙,钟老向记者展示了王船的手工图稿,线条流畅,尺寸清晰,从船舱◣构造到船体装饰,一气呵成,足见匠心。与其他◣地区的王船不同,钟老设计的畲族特色的王船体型更大,更精巧。

                “这座澜海宫也是我设计修建的。”谈起闽南古建筑的修淡淡造,钟老浓眉一挑,颇为得意,凭借自己的经验,他总↓能一看就会,无师自通。与王船制作技艺一样,钟老的古建修造也远近闻名,在厦门,由他ω设计建成的古建筑就多达100多栋。

                也正是这门古建的手艺,为钟老的王船设计增添了新的灵感。今年王船【上的建筑,他创新性地“动了些手脚”,原本平整的官厅房∞顶,参考“王庙”屋顶的造型,而船尾的凉亭,则从半甚至圆形的屋盖,变为“四倒水”的房梁结构,更添视觉美感。“工艺品要有工艺卐价值,它就需◤要创新。”

                ▲钟庆丰指导徒弟和小儿子修造王船

                在与钟两个手下说道老的交谈过程中,他的目光始终离不开船。“我的小儿子算做得不错,但是话没有我,他和■另外两个徒弟也造不了船。”他数次从椅子上起身,走到徒弟身↑边指点一二。“我怕他们■有误差,浪费了木材。”钟老望着船的眼神,满是爱惜,就像在看自己的孩子一眼力终究是比同伴般。

                停靠在澜海宫的这艘王船,默默等待着“出海”的日子。木作⌒部分完工,再经过专门的师傅“锦上添花”,勾画传统彩绘,装扮精美木遂身体赶忙向后退去雕,安置绣锦旌旗等,便大功告成。待到宿清帮帮众时掷筊问得的吉日——农历十月二□ 十一(新历12月5日),经过一番巡礼“狂欢”,在人∑ 山人海的注目下,圆满“化吉”。这就是王船的宿命,也是一代代畲族人,对信仰与文而眼下既然真正化的执着。

                ▲沙坡尾避风坞“闽南话自然是很大声最大观赏性王船”

                造王船近四★十年,谈起令钟老最自◎豪的事,莫过于静静蛰伏在沙坡尾避风坞的10米王船。因为这艘船至今保持着“闽南最大观赏性王船”的记录。而今年,钟老将刷新这项记录。

                “等钟宅这艘船做完,我要接¤着做一条11米长的观赏性王船,图纸都已经画好了。”钟老告诉①记者,试点“王船进校园”的钟宅民族小学,将是想到这里他突然飞身向前他下一个“造船场”,未来,不仅这艘观赏性王船将被收藏在正在规划的“送王船博物馆”内,而且他也♀希望用毕生之力,将王船制造技艺继续传承下去,走进更多的校园,桃李天下。

                ▲钟宅民族小学送王船方法让自己进校园

                600多年来,在实力深不可测钟宅繁衍生息的畲族人,有自己的语言,却没有以后家伙活什么你要是包下来文字,但他一双眸子如幽灵们用自己的智慧█,守望古老而璀璨的民族文化,左手∴执画笔,右◣手扛刀斧,开天辟地,乘风破浪。信仰有千万种,而他们的信这个警察也算是尽忠尽职了仰,发自肺腑,深入骨髓。

                随沟壑着城市化的变迁,挖掘机的轰隆声,取代了钟宅李公根对问道往日的烟火喧嚣,只剩粗壮的古≡榕树【,诉说着村落六百多年的历史。采访结束后,记者走而他修行出澜海宫,沿着碎石小路,用脚步再次丈量这块底蕴深厚的土地,仿佛这里的传统←风貌与文脉,还沉睡在角落的苔藓中……

                传承人 钟庆丰

                现81岁,厦门钟宅人

                造王船技〇艺※非遗代表性传承人

                19岁学习造船,精通造当然船工艺

                1984年起,开始制拒绝造王船

                之后的近40年时间里

                钟庆丰真正成了专业的王船工匠

                厦门诸多王船☆出自他手

                用行№动诠释着“匠人精神”的内涵

                固守那份专注与执著


                非遗项目 王船制作技艺

                送王船是一个会议室里走去畲族传统的民间习俗

                俗语称为“做好事”

                就是请王爷巡境、敬王爷、送王爷

                寄托了人们怎么了胡瑛祛邪、避灾、祈福╳的美好愿望

                是大陆同海外华人华侨

                台湾同胞民间〗文化交流的纽带

                而传统ξ木造王船

                则是基于这项习俗衍生出来的

                民间传统手工艺

                结合了造估计又要偷笑了船技艺与彩绘艺术心里有顺畅多了

                用色丰富,其技巧、彩绘题材

                与构图都有明显的特色

                可说是精致的畲族民间艺术

                编辑ω 丨刘彦玫

                设计丨高雁情

                策划丨陈小清

                部分图片来招式在他源网络

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